【江南】寻访东下冯（散文）

我是初冬时节来到夏县东下冯的。

尽管初冬的阳光依然有些暖洋洋的，但冬天的原野还是被简化了。绿肥红瘦，山花烂漫，统统被寒风涂抹成了冷色调。

站在东下冯土地上，起伏的丘陵如起伏的风，呼啸着前赴后继地漫过，荡漾而起的心潮，久久无法平静。这片曾经沸腾的土地，在寒风到来的前夕，完全沉寂下来，像位饱经风霜的老人，无言了。这干燥的黄土，承载着太多的记忆和情感，诉说着古老的故事。

那方“东下冯遗址”标志碑，静静地伫立在苍茫的原野中，布满尘埃。这又让我记起在来时的路上，一个陪同者给我说的一句话：其实，没啥看头。在我的眼里，东下冯是一部书，一部内容非常久远和厚重的书。假如用年度作为页码的话，这部书已达三四千页了。

东下冯是古老的，更是母性的。只有母性，才会把那么久远的文明完好地庇护到现在。我正伫立于她的肩头，拥抱这方先祖们曾经生活过的土地。我为这片土地诞生的文明而自豪。在人类执着前行的风雨路上，这片土地没有出现空白。

对于东下冯，我不止一次在历史书中相遇，响亮的名字，曾照亮了我的少年时光。随着时光的流转，岁月的更替，东下冯文明已不再是一种抽象的概念，它已化作丝丝缕缕的文化气息，穿透了我的思绪和灵魂，它不是一个个古朴凝重的陶器，而是先祖们追求文明的精神历程，把漫长幽深的华夏历史辉耀。

东下冯的起源，被当今学术界的领军人物定在夏末商初。岁月如梭，离歌漫漫，在云水蔚蓝，天地混沌中，接触了尧舜让位，夏商更迭，但是我今天更加大胆的假设，她可能出现在更早的年代，只是由于大自然的变迁，而无法保存，还有无知的我们至今还没发觉得到，无从考证而已。

思绪，有时候就像断了线的风筝，闭上眼睛，有些镜头便会瞬间闪进脑海里……

那是建国后第十个年头，在洛阳铲未触动这片土地之前，世世代代在这里耕田的人压根没有想到，数千年前先祖们就在这儿生活。经过无数个晨曦与夕阳，东下冯遗址依然沉睡不醒，人世间的纷纷扰扰，丝毫不曾惊动她的酣然入睡。直到有一天，麦苗惊散，新泥翻浪，青龙河畔云破天开，夏末商初的文明，就与我们撞个满怀，呈现出令世人眩目光彩。

文明总是依水而生，历史总是依石而生。远古时期，生产力水平低下，择河而居成为人们求生的惟一选择。一条碧绿蜿蜒的青龙河，从远古时代流来，带着中条喷涌的乳汁，律动着历史的音符，以东北向西南方向穿过遗址，流过旧石器时代，流过新石器时代，流过青铜器时代，很终流向黄河。尽管如今的青龙河已经干涸，但那时的青龙河必定是水润四方，沃野平畴，林木繁茂，自然就成了人们的*。

恍惚间，我看见，古老葱茏的大地，先人们在平展开阔的沃土上，制陶，烧窑，悠然如舞蹈，做出一件件色彩明快、简洁纯朴、却又形态迥异、很合乎人性的陶器，诸如：褐陶、灰陶、黑陶等，以及一件件我甚至从未见过叫不上名字的用器.....当东下冯人发现陶器不仅仅是使用的器皿时，便极尽能事描绘她，甚至在一些在薄如卵壳的胎体上操刀游刃：绳纹、篮纹、弦纹、堆纹和方格纹，蛋形三足瓮、单耳罐、盆形鼎、大口尊、深腹罐……一缕缕简洁沉静的纹饰和图形，蕴涵着很原始朴素的灵气，含蓄地表达着文化的意图，散发着智慧神秘的艺术魅力，彰显着东下冯人深沉而不事张扬的性格，使繁琐的生活充满泥土、阳光、诗意的味道。

陶器的诞生，很直接的原因是火的使用。在180万年前，距此不远的西侯度人，点燃了人类*一把文明圣火。当先祖们开始用火的时候，被焙烧的土地会变得坚硬，这给了原始先民以灵感，由此而发现了陶器。

我捧起一把泥土，闻着温馨清香的黏土味道，滚烫流动的血液，透过手掌的肌肤，温热烘干着泥土。源于泥土的陶器，是东下冯很古老的、很纯朴的器物，和人一样，本身就是碳水化合物，不惧水，还吸水，泥土一样的表层，即便上了粗釉，釉下的毛骨眼也吸收着水份、光热，以及人的灵气，久而久之，和人体一样，有了生命力。

遥想当年，或许是因为东下冯人无力抗击猛兽的侵袭，而本能地结合起来，形成联盟或部落。在25万平方米的土地上，留下灰坑、窑洞、房屋、墓葬、水井、沟槽、陶窑、城墙等；留下石、骨、铜、陶、蚌等不同质地的生产工具、生活用具……东下冯人手执这些器具，上山打猎、采集野果，耕耘原野、建造家园。这里既有制作石质工具的采石声，又有大火烧制陶器的噼里啪啦声，还有人们敲击石磬哼唱小曲，在坛坛罐罐碰撞中迎迓日升日落。尽管这些声音都很粗犷、也很原始，但它穿越了千年的时空传来，迸发出创造者的才智，激发起开拓者的聪慧。那声响震动山野，也震醒了凝固的时间，历史终究是大踏步前进了。

遗址在，文明就不会萎缩。

人类对自己的过去和历史，有着天生的好奇心。千百年来，“我从哪里来”困扰着每一个人。追寻世间的万物“本原”，该是我们的求索。

我知道，辉煌与光荣，属于东下冯这方沃土。