童年的记忆是镌刻在骨子里的，经年越久，风霜雨雪越打磨，越更加清晰。
陈年谷子旧年的。咱就说几句布鞋。
手工做的布鞋，现在很少有人穿，即使有人想穿，也基本上没有人会做，也见不到和买不到当年做布鞋的材料和工。想穿家做的布鞋只能是回忆或者在梦中。
一双布鞋情寄着母亲对子女们爱，妻子对丈夫的情，也是情窦初开的姑娘对心上人的一种信物。
过去，东北的农村里的人穿的鞋都是自家做的布鞋。妇女都以做好的针线活为荣，其中，很主要表现就是做鞋。手工缝一双布鞋，可不是一件容易的事。首先是做袼褙，夏天在农闲的好天气里，先熬面糊，然后用吃饭的小四方桌子，支在小院的太阳下，用不能再穿的旧衣服、铺单、被里等破烂，撕成一片一片的，再将这一块块边角料儿叠加起来，铺平、铺匀，一层面糊放一层布，用手“啪啪”地拍着桌面，把四层或者五层旧布拍得紧紧实实地帖在一起，放在太阳光晒，小半天的工夫就晒干了，揭下来就成了袼褙。袼褙五颜六色的，如一张张主人的笑脸，笑出光辉，笑出灿烂。
袼褙是做鞋底用的材料，把袼褙按照人脚的大小，剪成鞋底的形状后，开始衲鞋底了。纳鞋底的工具用锥子，顶针，缝衣的大针。一般鞋底为五、六层袼褙厚。我现在还能回忆起来母亲给我们做鞋的情景，母亲在昏暗的灯光下，用锥子在鞋底上先扎出一个小孔，然后把针从小孔中穿过去，再用顶针一顶，翻过鞋底，捏住针将绳拽出后，将绳在锥子把上挽两三个环，用力将绳拽紧。绳子老拽磨出了毛，她就用嘴唇抿一下，针扎涩了，她就在前额的头发中荡一下。纳鞋底是一个技巧中的力气活，往往纳一会鞋底，母亲的脸上就会有细密的汗珠渗出来。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这些年来，每当我读这首诗的时候，一种母爱的温情便溢满全身，此时，我的面前出现的情景，是母亲一针针地纳鞋底，是她手指被针扎出来的鲜血。
做布鞋的鞋面一般都是黑棉布或黑灯芯绒布，也有其它的布料，根据家庭的条件而定。那时候每家的妇女都有很多做鞋的纸鞋样子，家有多少人就有多少个鞋样子。邻居们也都相互串换用，有手巧的妇女发明了新样式，大家都互相学习，也不计较什么“专利权”。鞋底纳完后，上完鞋帮子，一双鞋就基本完成了。
每年的冬天，也是妇女们做鞋很忙时候。农忙过去后，地里没有活儿，大家都开始“猫冬”。左邻右舍的妇女们开始聚堆，大家坐在热炕头上，围着火盆，你纳鞋底，我做鞋帮，西家长，东家短，开着玩笑，侃大山，叽叽喳喳，热热闹闹。情窦初开的小姑娘也开始和婶婶、大娘、嫂子、姐姐们学习做鞋。老辈人经常告诉她们：她要是不会做鞋，以后到婆家也会受憋的。况且，说不上哪天订婚，起码要给女婿做一双鞋做为定情物的。在那个年代里，姑娘一般是不问小伙儿的脚多大的，如果有姑娘问了，那是相中你了，她准备给你做新鞋，要送给你情物。
过春节的时候，也是人们穿新鞋的时候。丈夫穿上妻子做的新鞋，走东家，串西家，一双鞋成为炫耀老婆手艺的资本。有人夸这双鞋做的好，他总会说：孩子她妈做的呗。大丈夫的荣誉感表现得淋漓尽致。年轻的小伙子穿上新鞋，有人问：谁给做的？脸不红的，是母亲做的，脸红的，一定是没有过门的媳妇做的，或者是还没有公开的、心仪已许的姑娘给做的。还有光棍的“跑腿子”，大家发现他穿上新鞋，总是议论纷纷的，说是哪个寡妇或者相好的给做的。
一双布鞋，凝集了一个时代的缩影，凝聚了一个年代的爱和情。如今，只能在回忆中或者电视剧里看到当年家做的布鞋。虽然，现在的鞋有千百种，样式千变万化，花样繁新，但是，我钟爱的还是妈妈纳的千层底，它穿在脚上，从下暖到心，舒服，走路稳当，也有劲，不怕山高路远，不怕急流险滩——
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