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【春秋】敦厚的后二区人_1

来源: 情感文章网 时间:2019-10-29 17:26:02
破坏: 阅读:1265发表时间:2017-04-20 13:53:50
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   在榆社县南河底村西汇入浊漳河的泉水河,其源头伸到北寨沟内,沿河沟岭上散落有28个村庄,较大的村庄在河两畔南北向排开:青峪、水磨头、东湾、赵王、仰天、北寨、马陵、牛槽沟、高崖底、郜村、上城南、下城南、辉沟、曲礼、堡下、郭家社村。这片地区有很大一部分曾划归和顺县,在抗日战争时期为榆武汉哪个医院专治羊羔疯社县第二区,人们习惯称为“后二区”,这一叫法一直沿俗到今,尽管现在设为北寨乡,但人们口顺还称那里的人为“后二区家”。
   一方水土养一方人。历史渊源形成了一个地区的民风民俗,甚至气质性格。北寨沟曾是后赵皇帝石勒的生长地,赵王村有其坟墓,还曾建有赵王庙,石勒是羯人,汉人称为胡人,其实那里早已成为胡汉杂居区。胡人为游牧民族,少了些传统礼教,多了些耿直坦诚,时间久了相互影响溶入,中华文明传统普遍还在,而这个地区的耿直坦诚就成为特色了。拿榆社话说是后二区人实实在在,待人诚实热情,可以说敦厚的后二区人吧。
   这一特色在人情事务方面颇为明显,民风民俗与本县其他地方不同。以前办“红、白事”均不收礼钱,均给亲友同村人管五顿版,办事的正日三顿饭,前一日晚和后一日早各一顿饭。那里村子不大,相处热诚,几乎都是全村人参加,红事同贺,白事同悼,亲如一家人。
   以红事说,娶儿嫁妇的正日早上饭由事主家管饭,叫“骑马糕”,不摆桌不上菜,大锅汤面饭加枣糕和馍头,一人拿一个碗随意吃,其他四顿饭也与此类似,有时调节为汤饭加麻叶或地方莜面等,这四顿饭就由事主的近本家叔叔大爷出资管饭了。招待送亲人等贵客要开席,吃八碗菜,四荤四素,此为上等席,次点的有上“三圆盘”或“打眼”,就是三个盘子里装底煮白菜,上面披层不同的炒菜,叫打眼的是白菜上多了大肉和丸子,一人一块大肉一个丸子叫单打眼,一人两块大肉两个丸子叫双打眼。在吃席上也不讲繁文缛节,爱吃那怪(方言:那个,指那样菜)尽可拉过盘来吃那怪,在办事方法和吃饭礼仪上都彰显出直率的习俗,不耍花架子。
   办白事,即丧事,在饭食上与红事相似,也是五顿饭,贵客为“人主家”,儿女家供品是14个大馍加5荤4素菜,其他亲友为14个馍加一盘油花花(油炸的小面片),外来客要上“辅垫”(一块红布),事主要回客人半块红布,这红布示吉利。
   办红白事是传承习俗,显示人文特色,而后二区家显示的是重亲轻礼(钱),近亲帮管饭,村人帮大忙,和谐重实顺其自然,少了奢费花架子,多了浓浓人情味。
   后二区人忠义贞烈,也许染色了石勒霸王的雄风强悍,更直接的是接受了共产党的信念,许多村几乎都有人参加八路军,根据地村家家住过子弟兵,红色后二区。
   太行第二军分区曾驻扎在堡下村,有曾绍山司令员的旧居。东沟村设有军分区司法科,白庄村驻八路军医院,晋中区二地委主要领导人陶鲁茄、赖若愚,八路军主要领导人朱德、邓小平等也曾在此住过。八路军首脑机关是日寇袭击的重点,堡下村、东沟村、白庄村曾遭日军偷袭,杀人放火,仅白庄小村一次就被杀死14个无辜百姓,这几个村的房屋几乎全被烧毁,军民到山沟里打窑洞住,与八路军同甘共苦而无怨无悔。日寇在一次袭击堡下村时,陶鲁笳书记因组织群众撤离而他没走脱,一个老汉将他藏到煤灰圪洞里,鬼子将刀架在他脖子上也没说,以生命保护共产党干部。有一次鬼子在郭家社周边村抓了10多个青壮年押去做苦力,由一个鬼子押送,有郭家社村的一个后生,胆大有蛮力,偷解开捆索,一个人徒手与拿枪的鬼子拚死博斗,终于打死鬼子。这一串串激人豪情的故事传颂至今,而在后二区战斗过后来成为将军们的回忆录里,都有后二区红色一页,历史记载着后二区人的厚德与大义,义无反顾的牺牲精神。
   后二区人在抗战中为革命做出了巨大贡献和牺牲,但他们不图回报索取,紧跟共产党亦步亦趋走到今天。榆社是“国贫县”,后二区更贫,两条大山脉紧夾一条沟,地贫瘠无矿产,人口稀连生意也不好做,他们忍苦负重,诚信守法,极少有闹事、上访者,就是在市场经济向钱看的风气下,他们仍坚守着厚德。
   我在县总工会职工俱乐部时,办了一个职工物资经销部,在东湾村、堡下村设分销点,就是托村人放到他家中货物代销吧,主要是白面和大米,让5%的利给他们,时隔不久涨价了,他们将涨价利润全缴回来,并说不涨价少有人买,一涨价大大卖光了。其实涨价卖了多少只凭他说,他们的诚实令我感慨不已,而更感人的是一个还债往事。
   下城南村一个赵姓青年,在2004年到榆社县城“九天家私店”买了一套沙发,价4000多元,但到了付款期他出车事故了,几乎全部家当赔给了受伤者,还欠了新债。他找店老板说明没及时来送沙发钱的原由,并再三致歉,店老板王芬后来到他家要过次债,他确无还债能力了,不好意思地说家里只有一袋豆子、几只鸡,你先拿去吧。王芬看他家已家徒四壁,反而安慰他后已不报收债的希望了,然而时过五年之久后的一天,他来还债了,九天家私店已另迁门市,他几经展转找上门送钱,善良人对诚信人。
   后二区人的热情暖人心怀。堡下有一村民,是作协会员王洋同事的父亲,仅这么个关系,我们作协20多人去堡下采风,他给我们当导游,中午都在他家吃饭,招待胜似亲人。白庄村任凤柱老汉80多岁了,而且腿有病走路很艰难,他虽只上过几年私塾,爱好文学,写诗撰文,加入了榆社诗词学会。我仅在一次学会开会时见过他,还没记住他姓名,只是敬重这个老农民对文学的执著。我们到他村里采风时,他对我们如见久別的亲人,一个个问姓名,当告他名字时,他当即能背诵出你几年前在会刊上发表的诗,讲出你曾在那年什么报刊上发稿的文章内容,连作者本人均已记不清了,赞他的记忆力吗?而我更看到的是一片纯洁、滾烫的心,人老了普遍记忆力衰退,但对他的孩子们是忘不掉的,这是情感的测试表。我曾送他一本我著的《太行魂》书,他给我赠回首滾烫的读此书诗。我们要走了,他恋恋不舍感言:我下城困难,你们来又见了一面。拉着我们的手久久不放,传导着友谊!
   我接触的后二区人毕竟有限,但与我多年中周边如何治疗癫痫症认识的人聊起此话题都有同感。不良之徒也有,但毕竟是极少数,林子大了难免有怪鸟。而敦厚、善良、守信、热情是此地区的纯朴民风,我国正创建和谐社会,如此民风民俗不就是基石吗?再注入时代新风,理想社会不会太远了!
   写完这段文字抬头看时下社会,毋庸讳言,存在腐败衍生的种种不正之风,令我更感慨后二区人坚守纯朴民风的难能可贵……

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