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【雀巢】我悲观主义的随想

来源: 情感文章网 时间:2019-11-04 19:10:59
无破坏:无 阅读:1611发表时间:2015-07-16 07:35:06 摘要:在我悲观主义的意识里,生命和思想的武器都非常地矛盾,有时甚至强大得攻无不克。虽然隔绝的藩蓠拆除了,踩在脚下,但是余下的是什么呢?    如我这代人,现在正是悲观主义生长的年月,情绪难免是低沉的,所以要以“面对现实”的姿态去看待生活,以乐观之心去笑对人生。   然而,面对现实,目下仍是悲观隐隐,不幸的感受总是阵阵冒出,甚至盖住了那呈现面前的岁月端倪。并且,这种悲观的理由也很充分。说来,这是一个痛苦的人生过程认知阶段,有些像瓜熟蒂落的秋收之季,摘下来的果实死亡了,枝叶藤蔓作了来年的肥料,留下的荒凉也将慢慢注入到冬一样的情景。   如今,屈指算来,来这世上“做客”的日子,也只剩下了三分之一的时日。这种感觉,就犹如庄稼人说的“一生的三下锄头已挖完了二下。那剩下的一下还能有什么指望呢?”只怕等着自己的,正是那种:一个老者于冬天里倦缩在墙角晒太阳的情形。   于是,便看见了自己最为心碎的人生末景,那种破碎的孤独矜寡处境,听到了自己近乎微弱的脉搏和心跳旋律。这将是一个不幸的生命年龄阶段,不仅不能增添生命活跃的色彩,还削减了追求新潮生活的勇气和信心,少了那种对生活的幻想与憧憬。最多,也只能是个沉绵在那种对过去的追忆与回味里的人,而自恋那些曾经的华年流彩,还有往昔生活里曾经的绚丽和温存。唯一的欣慰,就是感谢上苍还能给自己一个算是健康的躯体,仍可司职,仍可在生活里招摇过市,还不致于被时光压缩到孱弱之群。但就生存的现状而言,自己虽还满意,日子过得也算凑合得去,但有时也会庆幸那个自己比别人活得还不差几许,口袋里还能有几个吃早餐的硬币。然而,剩下的会有什么在等着自己呢?或许,只留下一个巨大的悬念,说悬念是太轻松了。   我们当今生活的这个世界,是个生产力高度发达的文明时期,是个高科技信息化风行的时代,可它也是在经过漫长的起跑之后而进入到现在的拉风时期。而我这里所说的生产力不仅是指物质的生产力,还指思想的生产力。那是因为生产关系终于达到了最合理和最协调的时期。于是,人们打着民主的愰子,借口人权自由解放,赶潮西式的那些所谓文明,而忘了自己是什么人。这样一来,那么思维的情感就得到了良好地开发,且递进的速度高得是那么惊人。对了,这还是个活跃、极具开明和与世惧进的风尚时代,它追求着成都儿童癫痫病医院怎么样世界的大同。而我们那些民族的传统的东西,那些人文精髓,却在被西化或吞食。一些新生事物就像那地里的庄稼,都在经过催长素的刺激后而飞快地生长,将自然的规律抛在一边。那么人的人性、思想、道德等等这些原生的东西,便也逃不脱那世风催熟的命运。这么一说,你也知道,一切的一切更像那暖室棚里的蔬菜,缩短了成熟的季节,改变了品种基因,让人感觉这世界太过于异进,太过于叫人不明白那发生的在我们身边的一些事情。于是,物质和思想便堆积成山,人们只能以挥霍的方式去享用造物主的赋予,以至不辜负它们的生产者。消耗也是飞快的,消耗过后的垃圾便跟着堆积起来,人们这时却又在发出快点救救地球吧,快快救救我们自己的呼喊声。   思想的东西,它更让人纠结得摸不到头绪,人们已不明精神的指引方向在哪里,是哪里出了问题。社会这个巨大的空间,似乎唯有铜臭这点东西还在支撑,还可让人的眼睛散发出一种光亮的绿,觉得这才是自己赖以维持肉体饥饿的东西。这难道就是当下的社会?这难道就是发生在一个文明古国里的事情?我们回过头去,看到年轻时的我们,生活的年代既是一贫如洗,生活苦涩,可那心灵的田地,那些生长思想的花草树木,仍是纯洁得如出污泥的荷莲,满身的洁净,溢满着光泽与朴实。那时,我们意气风发,斗志昂扬,思想与情感虽说不上高尚纯洁,可也真实。而社会的时风和人际的关系,也是那种和风细雨一般的暖人心扉。虽然我们所沉浸的那种象牙塔王国,也不过是一种幼稚的华丽,既是最后同样被现实幻化成了历历在目的惨烈场景,不值一提,可人性淳朴真实。既是那人生也不过如一个核果,是在历经了风雨的痛苦洗礼后才开花、结果的,而且最终也在生活之锤的敲打之下难有完整之躯。但整个的过程,我们仍是无怨无悔,无愧。那思想的田地,依然坚守着一种坚定的理想信念,心胸还是那么坦荡而又倔强的追逐在所向往的憧憬里,悠扬着人世间的真善美。   然而,这一切都成了昨日的故事,一种我们永远的怀念。那生命也依着规律的变化,最终由旺盛走向了衰落,由量变走向了质变,而隐约的将自己----一个自我老态者的身躯展现在他人的视野里,最后在感叹中带着某种遗憾的悲泣。   在我悲观主义的意识里,生命和思想的武器都非常地矛盾,有时甚至强大得攻无不克。虽然隔绝的藩蓠拆除了,踩在脚下,但是余下的是什么呢?   我想将这些仔细地弄个明白,可不知道是否能行。   那就先从我们身边的一些社会现象说起,这也许这证明不了什么,可你会发现这个有着五千多年文明的国度,那些人际“互动”所冒起的烟弥,它如今已成了一种令人生畏且心寒的东西。“人际”这种有着强烈引力的社会交际,它穿透了我们原心坚实而又森严的壁垒,以致无所不至,无事不及。而作为一个成功的开放的社会主义国家的公民,我们惊讶地目睹着人们对着这悠长的五千年文明,采取“漠视”、“嘲讽”、“贪婪”、“事不关己,高高挂起”的心理,从而闭塞了内心原始的真善美,丧失了爱的阳光原心,最后进入到一种“潜规则”的暗流里。这是一种什么社会现象呢?它带着看似不足为奇,却让人感受着睹目惊心。现在,我们还能改变这发生的一切吗?   当然,人际的人性也是多样的,社会不一定要求大同,可一切都会流落到一个“各扫门前自家雪,哪管他人瓦上霜”的意识里。而真正的善良诚实——这个民族的灵魂,已退向边缘的边缘。而我们真实的人性东西呢?也许正在消失。即是我们打通了心与心的隔绝,走到了一起,可能陌生会变成熟悉,良知会被唤醒。但差别仅在于谁是真心谁是骗取,你是不是适应这种人际互动的险恶算计。   如今想起这些人际带给我们的欣喜,悲哀油然而起。我们将它视作做人的基本道德和诚信,以为找到了社会共鸣的东西,寻找到了心灵的知音,看到了民族复兴的希望,满心的以为那相互的“善意”是来自道德原心,于是虔诚的认同这种人际交往的关系。可最后,我们往往赤裸自己,而被对方骗得无语。既是我们从各自的所需出发,物以类聚的走到了一起。然而,一些伪装的利势小人,他们早已登上了公共舞台。但,是谁在担任这种道德是非的判官呢?   或许,我们的人生歌舞,不过是配合社会这个舞台,在演一出戏。都希望自己的角色能被人认知、尊重。故尔,就想特别地突出差异,想争得一片喝彩声。然而差异只存在于每个的个体,前景虽是日益统一,但内容并非一致。于是,我们只得掉过头去,往回走。可这个世界还是多我们不多,少我们不少。它将彻底吞没我们幼稚学舌的表演和不明是非的生存要领。   再说一种现象,就是当下的社会文明。时代发展到今天,最终缩小了阶层差异,也缩小了人与人之间的不对癫痫病应该如何治疗最有效果等、不公平。而这种人心向背,成了一代又一代热血青年终极的努力,成了国家复兴、崛起的指引。可我们现在感受的文明,还不如远古时期的人。试想,现在有又几人会去关心这种治国安邦的大计,谁又会去关注那些为文明而付出毕生精力乃至是生命的人,还有他们这种默默献身社会的人生诗篇呢?那种为他人泡解琐碎的平凡举动呢?   当然,生活上演的剧目是闹腾腾,热腾腾,乱七八糟且生气勃勃的。在如今这样一个物欲横流的现实里,人们心中的精神灯塔没了,道德的良知丢失了,似乎大众都成了麻木的肉身,而人性它却在警醒着我们,现在很有必要进入到另一个启蒙的时代。这样,这个国家才有希望,这个民族才有未来。那是发生在世纪里的事吗?好在上演政治运动的圣迹没有了,也将一去不复返了,我们不必再为担心“蹲牛棚”“坐飞机”、“游街示众”诸如此类的事情赶上自己,我们至少仍可以在一起喝酒和聊天,谈论我们自己的事情,不再有精神和肉体的不幸。而那真正温藏的人性,还有民族的精髓,自然是被社会的某种角色而合理性掩饰。此时,我们都享用着同一个身份----公民。   今天我们说的是:一切都事出有因,一切都能够理解。我们和你们都是一样的人,谁也谈不上原谅谁,谁怨恨谁。   到了强劲的本世纪,灵魂最终成了虚无的东西,就更加脆弱,不堪一击。而中国人的哲学,无就是有的意境,空白的意境,此空白就是彼空白,今天的情形是大不相同了,四面都是方向,脚下就是路,真是随风而去,四处落地开花。   倘若将社会生存比作土地,我们的家就安在这土地之上。肥土变瘦土,哪里还能长出好的庄稼来呢?又有多少未开垦的处女地?世界上的土地究竟是有限还是无限,人类的力量又究竟有武汉阵挛癫痫没有止境?还有自然,自然是否至高无上?现在,我们是不是真是自己的掘墓人?我们奋力的建造着辉煌的宫殿,取土制砖,结果挖空了地基,动摇了立身之本。我们贪婪地追逐物质的丰盈和享用,结果却毒害了自己的肉身,弄脏了纯洁的思想,还有那一颗鲜活跳动的心。   也许一切都和己无关,只是为自己的悲观情绪制造宽阔的背景,好有所依赖,也是软弱,生怕孤寂的表现。悲哀就是悲哀,绝望就是绝望,它发生在我们内心里。而世纪只不过标明它发生的时间而已。一切只有事情本身才有意义。   情绪低落的时分,我想最好是走出户外,再走远点,走出深街长巷,去到田野。那里,你能听见布谷鸟的叫声,农人们平整了秧田,正在落谷。赤裸的脚插在黑肥的泥水中,一步一步,谷种扬了满天又落了满地。架子上的葫芦青了,豆也绿了,南瓜黄了,花却谢了。原来,自然依然在生生熟熟地运动,活力勃发。野草野花仍在庄稼里偷长,这地的劲道还足得很哪!日月星辰也在各自的轨道航行,潮汐大起大落着。   好吧,那就期待着下一个历史周期的起始,悲观的情绪终会走到尽头,社会的阴霾也将会散去,阳光它会沐浴大地的每寸土地。到了那个时节,我们定将会迎来一个清新明亮的社会,一个又有民族气魄和凝聚力的东方巨人,一个生气勃勃的美好家园。这时,也许我们的生命已归于宁静,一切的思维也已死亡,肉体也将回归于土地,可我们还是能为那些生长在土地上的花木、小草提供一次供给营养的机会,而让这世界进入到另一种你我也许看不到的锦秀美好里。而我们的后人也将会享受到这种迟到的社会美景,从而铭记着“前人栽树,后人乘凉”的简单哲理。   呜呼!我悲观主义的随想!   共 4039 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(5)发表评论

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