一
扬州之美，得益于街巷、园林景观的山石、水景。即便是碧云天、黄花地、西风紧，北雁南飞之季，即便花木萧疏、黄叶飘零，也不失淙淙泉韵、叠石潭影。君不见，历经数千年、洗尽铅华的古城，暮秋时分，虽略显憔悴，却不失清丽。
此次访扬州，我下榻的宾馆，紧邻乾隆御码头。每每街灯初现，我便沿着诗帝巡游的河道散行。秋深、多雨、水街，迷蒙灯彩，柔曼温馨，尤其是沿河特色老店、散落古迹，给人以穿越感。
一路赏读扬州水街的各类古桥，深感别致。无名且娇小的桥，或直或拱，或隐或露，或静立街头一隅，或悄立灯火阑珊处……
我感到孤寂时，忽看到河畔深处，恍然有一座小石桥。便怀着好奇心态踏桥而过，在暮雨飘摇中探访路径。不觉间，走上街头，眼前竟是茶幌酒肆、书店浴池。“晚上水包皮”的扬州人，从浴池出来，直接去品茶。全不顾身边那绿丛叠石、水流淙淙。
我沿着窄小的石阶，登上走下、四下搜寻，不禁哑然失笑——原来一番环绕，不过在几座小石桥、几片流水间转了个圈儿，重新回到很初下石阶、访石桥之处！自嘲之余，倒也悟出几分哲理。
那晚阴雨绵绵，难见瘦西湖二十四桥明月夜，却隐约听到丝竹箫管声韵起伏。我寻声走入水街茶楼，临窗而坐，聆听弹唱。在青花盖碗与扬州名茶“绿杨春”热烈互动时，忽想到300年前，沿京城运河到扬州定居、在这条水街时而踱步、时而深思的石涛。
被民间成为“艺僧”、自称“苦瓜和尚”的石涛，早在中青年，已成为画界一代宗师。但感悟与才艺达到炉火纯青地步，是远离权贵、无论魏晋、年过半百、定居扬州之后。
水街窗外，便是石涛从住处“大涤草堂”走向瘦西湖览胜的必经之路。我猜想，沿途水畔大小不一、若隐若现的石桥，或许是艺僧引发遐思、洋溢美感之处。石与水，如何佳配？画与景，怎样融入？画作享誉大江南北的他，仰观月色，创意如泉……
让苦瓜和尚念念不忘的，是与天宁寺住持那几句对话……
那年，石涛挂单天宁禅寺。当家住持问：“扬州景物，何为特色”。苦瓜答：“唐人云，园林多是宅，车马少于船”住持面带遗憾地说：“扬州尚缺一景”。苦瓜不假思索、一字回复：“山”。住持笑了：“果然慧眼慧心”。
不久，苦瓜和尚便以叠石艺术设置万石园、片石山房等山水妙景。而立之年，一代画僧，让名山秀水入画。走向花甲之时，扬州奇人，让画中山水“呈立体感走出”……
二
翌日，我便来到石涛曾经居住、今日成为旅游景点的个园。
个园的名称，诠释了园中一半景色。“个”，既是竹字半边，也隐喻翠竹顶部呈三片绿叶，以自然之态形成“个”字。晨光朗照、竹影斑驳，映衬白墙间，摇曳一片片“个”字。个字，另一个含义，透露园中半景为竹。这类精巧的园名，或许只有在江左烟霞中、古城丽景间展现一二……
园景另一半，自然是石。我认定，叠石与水景的奇美结合，留有艺僧石涛的艺术精魂。行游细赏，见院内幽静处的多类珍贵名竹，如金镶玉竹、龟背竹、人面竹、龙鳞竹、小琴丝竹、斑竹、黄纹竹、湘妃竹等，若有感知，若有情怀……
随着步履推进，随着甬道萦回，但见竹风低语、绿韵深沉，偶尔，传来鸟鸣、虫吟、泉韵、风声……不知身在何处？
值得细品的景色，其实不在于植物本身价值。而在于培育者的创意，设计者的灵感。我在走向个园深处时，忽有所感。
水景之畔，有名家画廊。我沉醉于高手仿制、真假难辨的石涛扛鼎之作《维扬洁秋图》、《对菊图》、《云水寻仙图》等深邃意境中。雅室中，墨香缕缕。丹青内，意境高远。
我静坐、品茶。任随丝丝清香，从精美的镂窗飘移到竹丛深处，随着轻风弄叶的低吟，升华。小院深、古貌存，游人低语、檐前滴水。流动的是历史文脉，蕴蓄的是超逸哲思。
临窗品茗，窗外涟漪轻柔向远。太湖石垒就的假山立于碧池。顶部摇翠、底部苔藓，恍如天地间盆景，精微鲜活。
扬州自从有了石涛，便升华了精妙难解的叠石艺术。其形状，凸显皱、漏、瘦、透、秀、丑。我对“丑”字略有不解，问询邻桌品茶老者。老者朗笑，合拢折扇，潇洒一指池中山石问：“你看那座假山是美是丑，像个什么字？”我凝神细看，原来正是个“丑”字。老者说，美即丑，丑即美，关键在人的视觉、人的心境。我听后，再看水波间山石，愈发奇妙。手中茶盏内，当年新绿已然色淡，一番感悟却浮上心头。
园中假山山景，分为四板块，以四季分布。含哲理、意趣很深的是秋山。这座以红褐色黄山石堆叠而成的山景，据说是石涛和尚遗构。仔细端详，确有几分石涛画山的神韵。穿越秋山的过程，恍若人生坎坷之路！须上下盘旋，左顾右盼。有时，明明看似通途、又似捷径，于是兴冲冲走去，却不料碰壁折返。有时看似尽头、无路可行，大胆冲去，竟然别有洞天，竟然直通“山巅”。秋阳朗照下的石壁，镌刻一口诀：“通而不通，不通则通”或云“大不通小通，明不通暗通”。我认真咀嚼一番，感叹寓意深远。
走出个园，身心久久摆脱不了那竹径幽深、山石奇特……
三
晚秋时节、扬州午后，又是一轮斜风细雨。我撑着文友赠与的橙黄色油布伞，迈着悠闲步履穿街走巷，直奔徐凝门街的何园，去寻觅石涛名作——片石山房。
何园，原名寄啸山庄。取自陶潜“依南窗以寄傲，登孤皋以舒啸”之句。可见晚清那位“腰缠十万贯”的巨商在此定居，一准儿领会老子“功成身退，天之道也”。
一座古典门楣，明显有“片石山房”题刻。我通过探询，知是移用石涛墨迹。进门，抬望眼，见依墙的假山，既玲珑透彻又暗藏玄机，似乎穿越又难见路径。假山下池水鲜碧，山之顶连接屋檐。此时，雨量渐渐稠密，此景开始形成“注雨入瀑”之景，可见当年景未形成，艺僧心中已有画面。
此时，我忽想起古籍中有言：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”扬州无山，但有艺僧。以满腹画稿，移向园林山水，采用平地叠石之法，让奇峰名瀑、岩洞深峡微缩凝聚，与万千气象互动。
片石山房是何园南侧的“园中园”。仰伞南望，三间水榭别具匠心，与假山主峰相对成趣。西室，半壁书屋宁静超逸。让我忆起艺僧石涛在此吟唱的诗句：“白云迷古洞，流水心瘪然。半壁好书屋，知是隐真仙。”
穿桥入院，一丛野菊展几分清美，一泓池水载几片残荷。水畔一隅，为复建的亭榭。高雅厅房，以石板分隔，一边书屋、一座根雕、一方棋室，中有涌泉潺潺。待秋雨暂歇，琴台出现一位抚琴少女，古曲悠扬，伴随缕缕檀香弥散在山水亭台之间。我通过解说知晓，此园精妙设计，源于石涛画稿。雅室、根雕、回廊、竹径、茶香、琴声、山势、水韵、画风、诗意融为整体园景，相互依托、相互补益，让观者不动笔墨，便陶醉诗画意境之中！
在片石山房设计中，石涛倡导“山水画，应“脱胎于山川”。由此，这座园林的山水风光，把一代名家的画风散落庭院各处，使其展现哲思、启迪观者，超尘脱俗……
我在山房外的曲径回廊流连忘返。忽见荫蔽处的山石下，一波清漪辉映一弯新月。随着我缓移步履，月渐圆、清辉现。我惊觉“白日明月生”之时，终于发现，该景致，是假山巧留洞孔而形成的“水月”，恰恰与另一园内嵌入西壁、映入竹影的明镜构成“镜花水月”。我弃伞迎雨、仰天默问：此情此景，那有无虚实、远近大小、变幻莫测的禅意，虽经年不改，不知能否引发来者为之凝思，为之醒悟？
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